职业装定做怎样在设计上表现民族性(转载)

  一、应留意从夷易近族文明之“根”上汲取精华,而非一些近乎相同的照搬。提到夷易近族性,就有一些设计上的习惯用法,如选取一点传统纹样,借用某一传统外型,或选用某种具传统作风的面料,这些方法的弊端在于对夷易近族性的深刻“图解”上,优秀的设计应在于“天然去雕饰”的不露遗迹的天然流露和神韵,这属于夷易近族性设计艺术的真理,来之不易。日本著名打扮设计,具有日本作风的香色应用也显得极为天然和恰到长处。再如中国传统的“快意云卷”图案可以用,但却可以重新构成、组合或疏散,或仅取其行云流水般的外型线等等。传统的装潢工艺刺绣、镶嵌、盘扣可以用,但全体打扮廓形、颜色却是今世和盛行的。能运用“似与不似”“似是而非”的隐隐设计手段的屡屡才是设计的妙手。
  二、夷易近族文明与夷易近族认识的沉淀表现在夷易近族艺术的各个方面,因此,职业装的夷易近族性设计设想方法可以从夷易近族艺术的各个种类各个方面中发明,如我国传统的彩陶、青铜器、瓷器、修筑、字画艺术、传统的谦逊、自察、礼仪、蕴藉的夷易近族特性,传统的装潢颜色的意味性等等,无一不克不及激起、规约职业装的设计,使其既符合今世人的审美情味和欣赏水平,又独具中华传统衣饰文明之魅力。
  三、职业装设计艺术的夷易近族性,不克不及范围在一些无限的代表性打扮上,如提起日本式的,就只需宽大的和服;谈起中式的迎宾服,好像仅仅只需典雅的旗袍;而一讲起印度式的,则只能是披挂式的纱丽……这是一种玩火自焚的误解,夷易近族文明的博大广博形成了夷易近族打扮的丰盛性和多样性,上述的这些打扮是具典范夷易近族作风的,但不是唯一的。试想,假设一切的中式旅店迎宾服都只旗袍唯一选择,又怎能有各旅店之差别,企业的CI因此亦不存在视觉识别差。因此,具有夷易近族作风的职业装在一致夷易近族性的共同特征之下,其打扮情势(款式、外型、颜色、质料),完全可以并且应该是多样性的,多么也才会形成职业装作风的多样性。
  

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